2006年7月13日

安陽(yáng)殷墟申遺成功

讓我們把搜索詞設置為“安陽(yáng)殷墟申遺成功”

把時(shí)間定位到過(guò)去

一起看看依舊激動(dòng)人心的

“申遺”成功了

北京時(shí)間7月13日下午15時(shí)左右從立陶宛首都維爾紐斯召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議傳來(lái)消息，河南安陽(yáng)殷墟申遺成功！作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》！安陽(yáng)殷墟也因此成為繼四川大熊貓棲息地之后中國的第33處世界遺產(chǎn)。

     主持當天大會(huì )的主席提議，大會(huì )對殷墟進(jìn)行討論并表決。經(jīng)過(guò)僅6分鐘的討論，大會(huì )21個(gè)成員國代表一致通過(guò)，同意安陽(yáng)殷墟進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄。

殷墟是中國歷史上第一個(gè)文獻可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。

它是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市西北郊的洹河南北兩岸，以小屯村為中心。商后期叫北蒙，又稱(chēng)殷，公元前14世紀盤(pán)庚遷都于此，至紂亡國，共傳8代12王，前后二百五十多年。

殷墟由殷墟宮殿宗廟遺址與殷墟王陵遺址、洹北商城遺址、后崗遺址等共同組成，大致分為宮殿區、王陵區、一般墓葬區、手工業(yè)作坊區、和一般居住區。

甲骨文是我國目前已知最早、成科學(xué)體系的文字。甲骨文最早在1899年被世人首次發(fā)現，后經(jīng)證實(shí)也是發(fā)現于這片殷商故土。

殷墟發(fā)掘 是中國考古事業(yè)中規模最大、持續時(shí)間最長(cháng)的考古發(fā)掘。殷墟被發(fā)現于 20世紀初，1928年開(kāi)始發(fā)掘，直至今日依然有新的考古發(fā)現成果。在中國考古史上具有里程碑式的地位和重大意義，培養了中國第一代考古學(xué)家，是中國考古學(xué)的搖籃，為中國考古學(xué)發(fā)展培養了大量人才。一代又一代考古工作者對文物的發(fā)掘和研究，為探源中華文明提供了重要的智力支持。該處豐富的出土文物為商史研究中的一系列問(wèn)題的解決提供了實(shí)證資料。

世界遺產(chǎn)委員會(huì )認為殷墟“具有突出的普遍的價(jià)值”。作出了以下評價(jià)：

II、殷墟作為商王朝都邑，展現了包括文字系統在內的頂峰時(shí)期的中國古代青銅文化。

III、殷墟的文化遺存提供了非同尋常的關(guān)于商代晚期文化傳統的證據，包括豐富的科學(xué)發(fā)明與技術(shù)成就，例如建立在日相與月相觀(guān)察上的天文歷法、刻寫(xiě)在甲骨上的中國最早的書(shū)寫(xiě)文字。

IV、殷墟的宮殿宗廟遺址、王陵遺址留下了中國古代建筑的杰出范例，奠定了中國古代宮殿制度和陵園制度初期形態(tài)，具有重要意義。

VI、殷墟的考古發(fā)現，為漢字語(yǔ)言、古代信仰、社會(huì )制度以及若干重大歷史事件留下了物質(zhì)證據。

殷墟“申遺”成功后的7月13日

殷墟依然熠熠生輝，輝映在華夏大地

2021年，殷墟遺址保護傳承被列入

國家“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要

更加堅定了開(kāi)展殷墟遺址的保護

及殷商文化傳播工作的必要性

殷墟的諸多優(yōu)秀文明成果和要素，被今人繼承融入中國文化血脈。還有更多的傳承，隱藏在無(wú)數文物之中。

而遺址是文明成果的載體，當下和未來(lái)的殷墟都將著(zhù)眼于整體利用。通過(guò)整體殷墟大遺址規劃講出大故事。最大限度地發(fā)掘出殷墟文化深層次的內涵。

剛剛過(guò)去的2023年文化和自然遺產(chǎn)日，活動(dòng)主題為“文物保護利用與文化自信自強”。殷墟在保護利用的同時(shí)，通過(guò)科學(xué)賦能、創(chuàng )新活化、項目驅動(dòng)等探索新的路徑。進(jìn)行了歷史文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

　　科技賦能，實(shí)現跨界聯(lián)動(dòng)“出圈”。2022年，為更廣泛傳播殷墟豐富的文化內涵，擴大其知名度與美譽(yù)度，促進(jìn)安陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)多方位發(fā)展，殷墟登上了“元宇宙”快車(chē)。殷墟景區通過(guò)支付寶平臺“鯨探”小程序限量發(fā)售“亞長(cháng)牛尊”“亞址方尊”“司母辛鼎”三件數字藏品共3萬(wàn)套，上線(xiàn)10秒即售罄。此外，景區還將甲骨文、青銅器與文字游戲、生活典故、卡通動(dòng)漫等多個(gè)主題相結合。

　　創(chuàng )新活化，打造研學(xué)和文創(chuàng )品牌。殷墟景區自主研發(fā)了一批普及考古和甲骨文知識的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程，并深耕殷墟資源稟賦，圍繞殷墟文化內涵，打造具有影響力的殷墟研學(xué)實(shí)踐精品線(xiàn)路。其中，“中國寶藏·藏寶安陽(yáng)之殷墟故事”系列研學(xué)課程一經(jīng)推出，收獲無(wú)數省內外研學(xué)團隊的好評。與此同時(shí)，“紅領(lǐng)巾看家鄉”尋訪(fǎng)實(shí)踐活動(dòng)、“祝福祖國·翰墨飄香”書(shū)寫(xiě)甲骨文活動(dòng)、“學(xué)在校園·樂(lè )在殷商”研學(xué)課程進(jìn)校園活動(dòng)等多種形式的活化探索，讓殷墟的故事和漢字文明走近青少年，讓孩子感知文明起源，感知文字根脈。

　　項目驅動(dòng)，推進(jìn)文旅深度融合。通過(guò)重點(diǎn)項目帶動(dòng)、豐富展示內容、完善資源共用等措施，拓展殷墟文化展示規模，豐富殷墟文化展示內容，延伸殷墟文化產(chǎn)業(yè)鏈條，構建獨具殷墟特色的規?；故倔w系，使殷墟真正成為中華文明精神標識和國際文化旅游目的地。（部分文字內容來(lái)自《安陽(yáng)日報》）

（攝影：彭捷）